والأَفَانِي نبت أحمر وأصفر واحدته أَفَانِيَةٌ (١٣٢). والْمُرَارُ نبتٌ أو شجر إذا أكلته الإِبل قَلَصَتْ عنه مَشَافِرُهَا، وإنّما قيل (١٣٣): آكِلُ الْمُرَارِ منه (١٣٤). قال أبو عبيد: أخبرني ابن الكلبي أن حُجْراً (١٣٥) إنّما سمّي آكِلَ الْمُرَارِ أن ابنة كانت له (١٣٦) سبَاها ملك من ملوك سليحٍ يقال له: ابن هبولة، فقالت له ابنة حجْر: كأنّك بأبي قد جاء كأنّه جملٌ (١٣٧) آكِلُ مُرَارِ يعني كَاشِراً عن أنيابه، وواحدة الْمُرَارِ مُرَارَةٌ، وبها سُمّي الرّجل. والْغَذَمُ نبت، قال القطامي:[بسيط]
وَالعَيْشُومُ نبت. أبو عمرو (١٣٩): الذُّرَقُ الْحَنْدَقُوقَى (١٤٠)، قال رؤبة:[رجز]
حَتَّى إِذَا مَا هَاجَ حِيرَانُ الذُّرَقْ (١٤١)
= قَدْ أحمَل الطّويلَ كُعُوبُهُ … به من دماء القوم كالشّقرات وذكر ابن منظور في اللّسان شطر البيت الثاني فقط ولم ينسبه. اللّسان ج ٩١/ ٦. (١٣٢) في ز: والأفاني نبت واحدته أفانية وهو نبت أحمر وأصفر. (١٣٣) في ت ٢: وبه قيل. (١٣٤) في ت ٢ وز: حجر آكل المرار. (١٣٥) جاء في «الاشتقاق» تعريف لحجر آكل المرار نورده بنصه: «هو لقب ملك من ملوك كندة وهو الحارث جدّ أبي امرئ القيس بن حجْر يسمّون أولاده بني آكل المرار». ابن دريد: الاشتقاق، ص ٢٢. (١٣٦) في ت ٢ وز: أنّ ابنة له كان … (١٣٧) في ت ٢: جبل، وهو خطأ من النّاسخ. (١٣٨) البيت في اللّسان، ج ١٥، ص ٣٣١ كما يلي: كَأَنَّهَا بَيْضَةٌ غَرَّاءُ خُدَّلَهَا … فِي عَثْعَثٍ يُنْبِتُ الْحَوْذَانَ والْغَذَمَا (١٣٩) في ز: قال أبو عمرو. (١٤٠) في ت ٢: الْحَنْدَقُوقُ. (١٤١) البيت في اللّسان، ج ١١، ص ٣٩٨ كما يلي: حَتَّى إِذَا مَا هَاجَ حِيرَانُ الذُّرَقْ … وَأَهْيَجَ الْخَلْصَاءَ مِنْ ذَاتِ الْبُرَقْ