العدبّس الكنانيّ: القَرْمَدُ حجارة لها نَخَارِيبُ، وهي خُرُوبٌ (١٣) واحدها نُخْرُوبٌ يُوقد عليها حتّى إذا نضجت قُرْمِدَتْ بها الحِيَاضُ (١٤). والمَرْمَرُ الرُّخَامُ. الفرّاء: المِلْطَاسُ الصخرة العظيمة. الأحمر: المِرْدَاسُ الصّخرةُ يُرمى بها في البئر لِيُعْلَمَ أفيها ماء (١٥) أم لا. غيره: المِرْدَاةُ الصّخرة يُرمى بها.
= فيها عثمان بن عفّان ﵁: يَا لَهْفَ نَفْسِي إنْ كَانَ الذِي زَعَمُوا … حَقًّا وَمَاذَا يَرُدُّ اليومَ تَلْهِيفِي إنْ كَانَ عثمانُ أمْسَى فوقه أمَرُ … كَرَاقِبِ الْعُونِ فَوْقَ القُبَّةِ المُوفِي» (١٠) زيادة من ت ٢. (١١) البيت في الديوان ص ٨٧ مع اختلاف في العجز: تُوَفِّي السُّرَى بعد أيْنٍ عسيرَا (١٢) في ت ٢ وز: الحجارة. (١٣) في ت ٢ وز: خروق. (١٤) ورد في ت ١ وز بعد ذلك ما يلي: والرَّوَاهِصُ المتراصفة الملتزقة. وقد ذكر ذلك في النّسخ الثّلاث بعد بيت أبي زبيد فأسقطناه. (١٥) في ت ٢: الماء.