أن يذهب الحبّ بالقلب. والشّغَاف داء ياخذ تحت الشَّراسِيفِ من الشِّقِّ الأيمن. أسْحَتَ الرجلُ في تجارته وأسْحَتَ تجارتَه إسْحَاتًا إذا أكتسبَ السُّحْتَ. وبَدَنَتِ المرأةُ وبَدُنَتَ بَدْنًا وبُدْنًا أيضا (٥٥). بعضهم:
النّامُوسُ هو (٥٦) جبرائيل [﵇](٥٧)، والقَامُوسُ وسط البحر.
بعضهم: الفَظُّ الماء الذي يخرج من الكِرْشِ. الأصمعي: خَزَوْتُ (٥٨) الرّجل سُسْتُهُ، قال لبيد:[رمل]
وَاخْزُهَا بِالْبِرِّ لِلَّهِ الأَجَلْ (٥٩)
عَنَوْتُ الشيء أخرجتُه، قال المتنخّل الهذلي:[سريع]
أي أخرجتْه، وقوله يَغْذُو [أي](٦٢) يمرّ مرّا سريعا. الإتَاوَةُ الخراجُ.
(٥٥) سقط المصدر الثاني في ت ٢ وز. (٥٦) سقط ضمير الفصل في ز. (٥٧) زيادة من ت ٢ وز. (٥٨) في ز: يقال خزوت. (٥٩) البيت في الديوان ص ١٤١ كما يلي: غَيْرَ أنْ لَا تَكْذِبَنْهَا فِي التُّقَى … واخْزُهَا بِالبِرِّ لِلَّهِ الْأجَلْ (٦٠) البيت في الديوان ج ٢/ ٢. ويبدأ الشطر الثاني بقوله: ذُو رَيِّقٍ. وكذلك هو في ز وفي حاشية ت ١. (٦١) البيت في الديوان ص ٣٩٥ كما يلي: ولم يبق بالخلصاء ممّا عنتْ به … من الرُّطْبِ إلاّ يبسها وهجيرها (٦٢) زيادة من ز.