كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب النساء - باب نعوت لباس النساء وثيابهن - ج: 1 - ص: 155

قال (٧): قالت الدُّبَيْرِيَّةُ (٨): الْبُخْنُقُ خرقة تلبسها المرأة [على رأسها من الدرع] (٩)، [والْجُنَّةُ خرقة تلبسها المرأةُ] (١٠) فتغطّي رأسها ما قَبَلَ منه وما دَبَرَ غيرَ وَسَطِ رأسها. والصِّقَاعُ خرقة تكون على الرأس (١١) تُوَقِّي بها الْخِمَارَ من الدُّهْنِ. أبو الوليد الكلابي: قال: يقال لهذه الخِرْقَةِ أيضا (١٢): الْغِفَارَةُ والشُّنْتُفَةُ (١٣) أيضا (١٤). الفرّاء: الْعُظْمَةُ الشيء تُعَظِّمُ به المرأة عَجِيزَتَهَا (١٥) من مِرْفَقَةٍ أو غيرها، وهذا في كلام بني أسد وغيرهم يقولون (١٦) الْعِظَامَةُ. وقال (١٧) الأحمر: الْوَصْوَاصُ الْبُرْقُعُ الصغير. الفراء: فإذا أدنت المرأة نِقَابَهَا (١٨) إلى (١٩) عينيها فتلك الْوَصْوَصَةُ، فإن أنزلته دون ذلك إلى المحجر فهو النِّقَابُ، فإن كان على طرف الأنف فهو اللِّفَامُ [بالفاء] (٢٠). فإن (٢١) كان على الفم فهو اللِّثَامُ.

أبو زيد قال (٢٢): تَمِيمٌ تقول: تَلَثَّمْتُ على الْفَمِ وغيرهم تَلَفَّمْتُ. وقال:

---

(٧) سقطت في ز.
(٨) جاء في هامش النسخة ت ١ أنّ الدبيرية: «امرأة منسوبة إلى دبير وهي قبيلة من بني أسد».
(٩) زيادة من ز.
(١٠) زيادة من ز.
(١١) في ت ٢: رأسها.
(١٢) سقطت في ت ٢ وز.
(١٣) في ت ٢ وز: الشنتقة (بالقاف).
(١٤) سقطت في ت ٢ وز.
(١٥) جاء في ز بعد العجيزة الكلام التالي: «قال أبو الحسين: الذي أحفظ العُظمة».
(١٦) سقطت في ز.
(١٧) سقطت في ت ٢ وز.
(١٨) في ز: النقاب.
(١٩) في ت ١: على، والإصلاح من ت ٢ وز.
(٢٠) زيادة من ز.
(٢١) في ز: فإذا.
(٢٢) سقطت في ز.