كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب الإبل ونعوتها - باب نعوت الذكور من الإبل - ج: 3 - ص: 856

[رجز]

أَفَزَّ عَنْهَا كُلَّ مُسْتَشِيرِ

وَكُلَّ بَكْرٍ دَاعِرٍ مِئْشِيرِ

وهو مِفْعِيلٌ مِنَ الأَشَرِ. الكسائي: فَحْلٌ غُسَلَةٌ وهو الذي لا يُلْقِحُ. أبو عمرو: المُسْتَشِيرُ السمين، قال وكذلك المُسْتَشِيطُ. أبو عمرو: جَمَلٌ عَيَاءٌ وهو الذي لا يَضْرِبُ والهِطْلُ البعير المُعْيِي. والمُوَقِّع الذي به آثارُ الدَّبَر. أبو زيد: الأَثِيلُ الْعَظِيمُ الثِّيلِ وهو وِعَاءُ قَضِيبِهِ. والقَرِدُ والحَلِمُ الذي به القُرَادُ والحَلَمُ.

الكسائي: الظَّعُونُ البعير الذي يُعتمل ويُحمل عليه. أبو زياد الكلابي: الأَحْسَبُ الذي فيه سوادٌ وَحُمْرَةٌ أو بياض، قال: والأَكْلَفُ نحوه. الكسائي: النَّاضِحُ الذي يستقي الماء والأنثى نَاضِحَةٌ. الأصمعي: المُلْبِدُ الذي يضرب فخذيه بذنبه فيلصقَ بهما ثَلْطُهُ وبَعْرُهُ. أبو عبيد: ثَلَطَ يَثْلِطُ والمُلبدُ أيضًا اللَّاصِقُ بالأرض. غيره: الفَنِيقُ الفحلُ والسَّحْبَلُ العظيم والهِبِلُّ العظيم والسَّبَحْلُ مثله، والقِنْعَاسُ مثله والمُكْدَمُ مثله والوَهْمُ مثله. أبو عمرو: المَشُوفُ الهائج من قَوْلِ لبيد:

[كامل]

مِثْلَ المَشُوفِ هَنَأْتَهُ بِعَصِيمِ (١)

[قال أبو عبيد: المشوف بالشين والسّين جميعا وأكثر حفظي بالسين، قال الطوسي وقرأه غير مرة بالشين] (٢). والغَوْجُ العريض الصدر. والجُرْشُعُ والعظيم. والصَّرْصَرَانِيّاتُ التي بين البَخَاتِيّ والعِرَابِ

---

(١) مثبت بديوانه ص ١٩١ على النحو التالي:
بخطيرة تُوفِي الجَدِيلَ سَرِيحَةٍ … مِثْلِ المَشُوفِ هَنَأْتَهُ بِعَصِيمِ
(٢) زيادة من ٢. وفي ز: وأكبر ظنّي أنّه مَسُوف بالسين وَرَوَيْتُهُ في كتابي بالشين.