كتاب الغريب المصنف - ت العبيدي

كتاب الأضداد - باب الحروف التي فيها لغتان بمعنى - ج: 3 - ص: 662

وَسَنْجَةٌ. وهو حَنَكُ الغُراب وحَلَكٌ يعني السّواد. وأتيته صُبْحَ خامسَةٍ وصِبْحَ ومُسْيَ خَامِسَةٍ. اليزيدي: هذا مِلَاكُ الأمْر ومَلاكُهُ الفرّاء: جاءنا وقتُ الجِزَاز والجَزَاز حِينَ تُجَزُّ الغنم. الأموي: أتيتهم عند الكَنَاز ويقال: الكَنَازُ (١) حين كنزوا التّمْر. أبو زيد (٢): هي الوِكَالةُ والوَكَالَةُ. أبو زيد (٣): القِلِّيبُ الذِّئْب والقِلّوبُ أيضًا. أبو زيد: هي البَدَاوَةُ والحَضَارةُ. الأصمعي: هي البِدَاوَةُ والحِضَارَةُ (٤). الكسائي: الدّيوَانُ وَالدِّيبَاجُ، قال: والفَتْحُ كلام مُوَلَّدٌ. الفَرّاء: هو الزَّبيلُ والزنْبيلُ. الكسائي (٥): أتيتُه مَلَاوَةً من الدّهر ومُلَاوَةً وهي البِشارة والبُشَارةُ. الأصمعي: بالكسر لا غير. وقال: قَطَامِيٌّ وقُطامِيٌّ يعني الصّقر، وهو مأخوذ من القَطِمِ وهو المشتهي (٦) للّحم. الكسائي: هو سِوَارُ المرأة وسُوَارها. ورجل إِسْوَارٌ وأُسْوَارٌ للواحد من أساورة فارس. وشربتُ الدَّوَاءَ والدِّواء. وهو فَصّ الخاتم وفَصّ الحديث وكلاهما بالفتح. وقال غيره في الخاتِم بالكسر. أبو زيد (٧): كَدِرَ المَاءُ وكَدُرَ وقدِرَ الرّجلُ وقَدُرَ وقَذِرَ الرّجلُ وقَذُرَ. ونَضِرَ الشيءُ يَنْضُرُ ونَضَرَ يَنْضُرُ. الكسائي (٨):

---

(١) في ت ٢ وز: أتيتهم عند الكِنَازِ والكَنَازِ.
(٢) في ز: وقال أبو زيد.
(٣) كلام أبي زيد ساقط في ز ومذكور في ت ٢ آخر الباب.
(٤) في ت ٢: وقال: هي البداوة والحضارة بفتح الباء وكَسْر الحاء. الأصمعي: هي البداوة والحضارة بكسر الباء وفتح الحاء.
(٥) سقطت في ز.
(٦) في ز: وهو الشهوان.
(٧) سقطت في ز.
(٨) تأخر قولا الكسائي في ز إلى نهاية الباب.