الصوت من الجوف والزمْخَرَة الزَّمَّارَة. وقال (٤) أبو عمرو: الهَائِعَة والْوَاعِيَةُ جميعًا الصَّوْتُ الشديدُ. والْوَعَى والْوَغَى والْوَحَى [والْحَرَى](٥) كلّها الصوّت. أبو زيد مثله. قال: هي الْوَحَاةُ والحَوَاةُ (٦) والْحَرَاةُ والضَّوَّةُ والْعَوَّةُ مثله. وقال (٧) الأحمر: الْوَحَفَةُ والْخَوَاةُ مثله. وكذلك الْفَدِيدُ والهَدِيدُ والْكَصِيصُ. وقال أبو عمرو: التَّأْيِيهُ الصوتُ وقد أَيَّهْتُ به تَأْيِيهًا يكون بالناس والإبل، والتَّهْيِيتُ الصوت بالناس، وقال أبو زيد:
[والتَّغَطْمُطُ والأَزْمَلُ والْوَحْوَحَةُ مثله. الأموي: الْخَرِيرُ صوتُ المَاءِ وقد خَرَّ يَخِرُّ](٩) وقال (١٠) أبو عمرو: نَحَطَ يَنْحِطُ إذا زَفَرَ. والْقَبِيبُ الصّوتُ والْعَجِيجُ، والأَزْمَلُ والصوت (١١). عن (١٢) أبي عمرو: الْكَرْكَرَةُ صوت يردّده في جوفه والنَّحِيحُ مثله. والرِّكْزُ الصوت ليس بالشديد. والنَّبْأةُ والتَّزَنُّمُ والإرْنَانُ الصّوت (١٣) والْهُتَافُ الصوت بالدعاء. الأموي: الْخَرِيرُ
(٤) سقطت في ت ٢. (٥) زيادة من ت ٢. (٦) في ت ٢: الحواة والوحاة. (٧) سقطت في ت ٢. (٨) البيت في اللّسان ج ٤١٢/ ٢ وهو غير منسوب. (٩) من هنا ينتهي النقص في ز وما ورد بين معقوفتين زيادة منها. (١٠) سقطت في ز. (١١) سقطت في ت ٢. (١٢) سقطت في ز. (١٣) سقطت في ز.