وامرأة فُضُلٌ في ثوب واحد، وامرأةٌ كُنُدٌ كَفُورٌ للمواصلة. وقوس عُطُلٌ بلا وتر، وامرأة عُطُلٌ بلا حَلْيٍ. وأرض جُرُزٌ لا بنت فيها (١٧١). [عن أبي عبيدة](١٧٢) أبو زيد: رجل جُنُبٌ غُرُبٌ وهو الغريب قال: [﴿وَاَلْجارِ اَلْجُنُبِ﴾ الذي ليس بالقريب لك في النّسب، فإذا كان جارك وهو غريب قلت:
الجَارُ الجُنُبُ. قال أبو عبيد: فيها أربعُ لغاتٍ: رجل جُنُبٌ وجَانِبٌ وأَجْنَبِيٌّ وأَجْنَبُ، إذا كان غريبا لا قرابة بينك وبينه] (١٧٣)، قال وقال الشاعر:
(١٦٥) زيادة من ت ٢ وز. (١٦٦) في ز: وقال غير الأصمعي. (١٦٧) في ت ٢. وعينَ حُشُدٌ. (١٦٨) سقطت في ت ٢ وز. (١٦٩) هو المتنخل الهذلي وقد سبق أن عرّفنا به. وقد قال البيت يصف قتيلا. (١٧٠) زيادة من ز. والبيت في ديوان الهذليين ج ٢، ص ٣٤ مع اختلاف: مُجَدَّلاً يتلقّى جلدُه دمَه … كما يُقطّر جذعُ النّخلةِ الْقُطُلُ وله رواية ثالثة في اللّسان ج ١٤، ص ٧٧: مجدّلا يتكسَّى جلدُه دمَه … كما تقطّر جذعُ الدُّومةِ الْقُطُلُ (١٧١) سقطت: لا نبت فيها، في ت ٢. (١٧٢) زيادة من ز. (١٧٣) زيادة من ز.