للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[طويل]

فَقُلْتُ أَتَبْكِي ذاتُ طَوْقٍ تَذَكَّرَتْ … هَدِيلاً وقَدْ أَوْدَى وما كان تُبَّعُ

يقول لم يُخلق تُبَّع بعد. الأصمعي: الشُّرْشُورُ طائر صغير مثل العصفور، قال: يسميه أهل الحجاز الشُّرْشُور، وتسمّيه الأعرابُ البِرْقِشَ. قال: والسُّبَدُ طائرٌ ليّنُ الريش إذا قَطر على ظهره قطرتان من ماء جرى، وجمعه سَبْدَانٌ.

أبو عمرو: التَّنَوُّطُ طير واحدتها تَنَوُّطَةٌ. وقال الأصمعي: إنّما سمّي تَنَوُّطًا لأنّه يُدَلِّي خيوطا من شجرة ثمّ يُفرّخ فيها. وقال أبو زيد نحو قول الأصمعي. الكسائي: القَارِيَةُ طيرٌ خُضر تحبّها (٨) الأعرابُ، يشبّهون الرجل السخيّ بها (٩). أبو عمرو: القَارِيَةُ والجمع قَوَارٍ وهي طيرٌ خُضْرٌ وهي التي تُدعى القَوَارِيرَ، وقال ابن مقبل: [طويل]

والْقَوَارِي الْخُضْرَ في المَاءِ جُنَّحُ (١٠)

الأصمعي: ابن دَأْيَةَ [هو] (١١) الغرابُ، يسمّى بذلك لأنّه يقع على دَأْيَةِ البعير فينقرها. والدَّأْيَةُ الموضع الذي يقع عليه ظَلِفَةُ الرَّحْلِ فتَعْقِرُهُ. وقال:

القَطَاةُ المَارِيَّةُ [بتشديد الياء] (١٢) هي الملساءُ. غيره: اليَعَاقِيبُ ذُكُورُ


= إليه لأنّه شاعر غزل. وهو عند ابن سلام في الطبقة السادسة من الإسلاميين. انظره في الأغاني ج/ ٣٠٥ - ٣٥٥ والشعر والشعراء ج ٣٢٢/ ١ - ٣٢٤، وطبقات فحول الشعراء ج ٤٤٧/ ٢ وما بعدها.
(٨) في ت ٢ وز: تحبّه.
(٩) في ت ٢ وز: به.
(١٠) من «أبو عمرو: القارية … إلى ما بعد شطر بيت ابن مقبل، ساقط في ت ٢ وز. وبيت ابن مقبل في الديوان ص ٣١ كالتالي:
لِجَوْنٍ شَآمٍ كُلَّمَا قلتُ قد مَضَى … سَنَا والقَوَارِي الخُضْرُ في الماء جُنَّحُ
(١١) زيادة من ت ٢ وز.
(١٢) زيادة من ت ٢ وز.

<<  <  ج: ص:  >  >>