سواها وهي ثالثتهما (٦) شُبِّهَتْ (٧) بأَثَافِي القدر. عن الكسائي قال (٨):
الْمُثَفَّاةُ التي يموت لها الأزواج كثيرا. وكذلك الرّجل الْمُثَفَّى (٩).
الأصمعي: الْبَرُوكُ التي تتزوّج ولها ولد كبير. والْمَرْدُودَةُ المطلّقة. والْفَاقِدُ التي يموت زوجها. والْمُحِدُّ والْحَادُّ (١٠) التي تترك الزِّينَة لِلْعِدَّةِ والْحَادُّ أَجْوَدُ (١١). أبو زيد (١٢): الْعَانِسُ الَّتِي تُعَجِّزُ في بيت أبويها لا تتزوّج وقد عَنَسَتْ تَعْنُسُ عُنُوسًا. وقال (١٣) الأصمعي: لا يقال عَنَسَتْ ولا عَنَّسَتْ ولكن عُنِّسَتْ فهي مُعَنَّسَةٌ. غير واحد: الصَّلِفَةُ التي لا تَحْظَى عند زوجها، قال القطامي:[طويل]
قال (١٥) الأموي: ويقال لها عند ذلك ما لَافَتْ عند زوجها ولا عَاقَتْ أي لم تلصق بِقلبه (١٦)، ومنه لَاقَتِ الدَّوَاةُ لَصِقَتْ. وألَقْتُهَا وأنا أُلِيقُهَا (١٧).
قال (١٨) أبو زيد والكسائي: فإن أَبْغَضَتْهُ هي (١٩) قيل: فَرِكَتْهُ تَفْرَكُ (٢٠)
(٦) في ز: وهي الثالثة. (٧) في ز: فشبّهت. (٨) سقطت في ت ٢ وز. (٩) في ز: رجل مثفّى. (١٠) في ت ٢: والحادّ والمحدّ. (١١) زيادة من ز. (١٢) سقطت في ز. (١٣) سقطت في ز. وفي ت ٢: قال. (١٤) البيت في الديوان ص ٥٤. (١٥) سقطت في ت ٢ وز. (١٦) في ز: قال ومنه. (١٧) «وألقتها … أليقها» ساقطة في ت ٢ وز. (١٨) سقطت في ت ٢ وز. (١٩) سقطت من ت ٢ وز. (٢٠) في ت ٢ وز: تفركه.