كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب البيوع - ٩٤ - باب الغصب - ج: 4 - ص: 512

أخرجاه في الصحيحين (١).

وفي بعض ألفاظه -وهو لفظ البخاري (٢) - قال الأشعث بن قيس فقال: "ما يُحدثكم أبو عبد الرحمن؟ فيَّ نزلت هذه الآية، كانت لي بئر في أرض ابن عم لي، فقال لي: شهودك. قلت: ما لي شهود. قال: فيمينه. قلت: يا رسول الله، إذًا يحلف. فذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث فأنزل الله ذلك تصديقًا له".

٥١٠١ - عن أبي أمامة الحارثي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة. فقال له رجل: إن كان (٣) شيئاً يسيرًا. قال: وإن قضيب (٤) من أراك".

رواه م (٥).

٥١٠٢ - عن عمرو بن يثربي الضمري قال: "شهدت خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى، فكان فيما خطب به أن قال: ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه، قال: سمعت ذلك فقلت: يا رسول الله، أرأيت لو لقيت غنم ابن عمي فأخذت منها شاة فاجتزرتها، عليَّ في ذلك شيء؟ قال: لو لقيتها نعجة تحمل شفرة (وأزنادًا) (٦) فلا تمسها".

---

(١) البخاري (١١/ ٥٦٦ رقم ٦٦٧٦)، ومسلم (١/ ١٢٢ - ١٢٣ رقم ٣٨).
(٢) صحيح البخاري (٥/ ٤١ رقم ٢٣٥٧).
(٣) زاد بعدها في "الأصل": له. وليست هذا اللفظة في صحيح مسلم.
(٤) قال النووي: هكذا هو في بعض الأصول أو أكثرها، وفي كثير منها: "وإن قضيبًا" على أنه خبر كان المحذوفة، أو أنه مفعول لفعل محذوف تقديره؛ وإن اقتطع قضيبًا. شرح صحيح مسلم (١/ ٥٠٤).
(٥) صحيح مسلم (١/ ١٢٢ رقم ١٣٧).
(٦) غير واضحة في "الأصل" والمثبت من المسند.