وفي رواية لأبي داود (١): "بإقامة واحدة لكل صلاة، ولم يناد في الأولى، ولم يسبح على إثر (٢) واحدة منهما".
وفي رواية:"لم يناد في كل واحدة منهما".
٨٣٥ - وعن عبد الله بن مالك "أن ابن عمر صلى بجمع فجمع بين الصلاتين بإقامة، وقال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل هذا في هذا المكان".
رواه د (٣) ت (٤)، وهذا لفظه، وقال: حديث حسن صحيح.
[٣٨ - باب المؤذنين في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -]
٨٣٦ - عن عبد الله بن عمر قال:"كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم الأعمى".
رواه خ (٥) م (٦).
٨٣٧ - ولهما (٧) عن عائشة نحوه.
وقد تقدم حديث أبي محذورة (٨) بأذانه بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - وبأميره بمكة.
٨٣٨ - عن سعد بن عائذ -ويعرف بسعد القرظ- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا سعد، إذا لم تر بلالًا معي فأذن، ومسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه، وقال: بارك الله
(١) سنن أبي داود (٢/ ١٩١ - ١٩٢ رقم ١٩٢٨). (٢) زاد بعدها في "الأصل": كل. (٣) سنن أبي داود (٢/ ١٩٢ رقم ١٩٢٩). (٤) جامع الترمذي (٣/ ٢٣٥ رقم ٨٨٧). (٥) صحيح البخاري (٢/ ١١٨ رقم ٦١٧). (٦) صحيح مسلم (١/ ٢٨٧ رقم ٣٨٠) واللفظ له. (٧) البخاري (٢/ ١٢٣ رقم ٦٢٣)، ومسلم (١/ ٢٨٧ رقم ٣٨٠). (٨) الحديث رقم (٧٨٩).