أبي هريرة. وقال النسائي: الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئًا (١).
٥٨٤٢ - عن ثوبان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"المختلعات هن المنافقات".
رواه الترمذي (٢)(وقال)(٣): حديث حسن غريب (٤)، وليس إسناده بالقوي.
٩٣ - باب الرجعة (٥)
قد تقدم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلق حفصة ثم راجعها (٦)، وكذلك أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عمر بمراجعة زوجته التي طلقها وهي حائض (٧).
٥٨٤٣ - عن ابن عباس " {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ}(٨) الآية وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو أحق برجعتها وإن طلقها ثلاثًا، فنسخ ذلك فقال:(الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ)(٩) الآية"(١٠).
رواه د (١١).
(١) انظر المراسيل لابن أبي حاتم (٣٤ - ٣٦). (٢) جامع الترمذي (٣/ ٤٩٢ رقم ١١٨٦). (٣) سقطت من "الأصل". (٤) في جامع الترمذي وعارضة الأحوذي (٥/ ١٦٢)، وتحفة الأحوذي (٤/ ٣٦٦ رقم ١١٩٧)، وتحفة الأشراف (٢/ ١٣٣ رقم ٢٠٩٢): "غريب" فقط. (٥) أي: ارتجاع الزوجة المطلقة غير البائنة إلى النكاح من غير استئناف عقدٍ. النهاية (٢/ ١٢٠). (٦) الحديث رقم (٥٧٦٥). (٧) الحديث رقم (٥٧٦٩).
٥٨٤٣ - خرجه الضياء في المختارة (١٢/ ٣١٤ رقم ٣٤٥). (٨) سورة البقرة، الآية: ٢٢٨. (٩) سورة البقرة، الآية: ٢٢٩. (١٠) رواه النسائي (٦/ ١٨٧ رقم ٣٤٩٩، ٦/ ٢١٢ رقم ٣٥٥٦). (١١) سنن أبي داود (٢/ ٢٥٩ رقم ٢١٩٥).