كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب البيوع - ٨٧ - باب المسلمون لشركاء في ثلاث - ج: 4 - ص: 485

[٨٧ - باب المسلمون لشركاء في ثلاث]

٥٠٥٠ - عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ثلاث لا يُمنعن: الماء والكلأ والنار".

رواه ابن ماجه (١)، وإسناده إسناد جيد.

٥٠٥١ - عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "المسلمون شركاء في ثلاث (٢): الماء والكلأ والنار، وثمنه حرام".

رواه خ (٣) من رواية عبد الله بن خراش بن حوشب (٤)، وقد ضعفه غير واحدٍ من الأئمة.

٥٠٥٢ - عن أبي خداش (٥)، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال

---

=عن عائشة.
وفي هذا الحديث اختلاف كثير في إسناده، قال الدارقطني في العلل (٤/ ٤١٦): والمرسل عن عروة أصح. وقال ابن عبد البر في التمهيد (٢٢/ ٢٨٣) بعدما ذكر الاختلاف فيه: هذا الاختلاف عن عروة يدل على أن الصحيح في إسناد هذا الحديث عنه الإرسال كما روى مالك ومن تابعه، وهو أيضًا صحيح مسند على ما أوردنا، والحمد للَّه.
قلت: انظر طرق هذا الحديث في علل الدارقطني (٤/ ٤١٤ - ٤١٦)، والتمهيد (٢٢/ ٢٨٠ - ٢٨٤)، ونصب الراية (٤/ ١٧٠ - ١٧١)، والتلخيص الحبير (٣/ ١١٩ - ١٢٠)، وفتح الباري (٥/ ٢٤).
(١) سنن ابن ماجه (٢/ ٨٢٦ رقم ٢٤٧٣).
(٢) أراد بالماء: ماء السماء والعيون والأنهار الذي لا مالك له، وأراد بالكلأ: المباح الذي لا يختص بأحد، وأراد بالنار: الشجر الذي يحتطبه الناس من المباح فيوقدونه، وذهب قوم إلى أن الماء لا يُملك ولا يصح بيعه مطلقًا، وذهب آخرون إلى العمل بظاهر الحديث في الثلاثة، والصحيح الأول. النهاية (٢/ ٤٦٧).
(٣) سنن ابن ماجه (٢/ ٨٢٦ رقم ٢٤٧٢).
(٤) ترجمته في التهذيب (١٤/ ٤٥٣ - ٤٥٥).
(٥) تشبه أن تكون في "الأصل": "خراش" بالراء، وكذا وقعت في المسند، والصواب=