كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

باب هدية أهل الكتاب - ١٢٥ - باب في رد الهدية - ج: 4 - ص: 574

١٢٥ - باب في رَدِّ الهدية

٥٢٢٩ - عن الصَّعْب بن جَثَّامة "أنه أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمارًا وحشيًّا -وهو بالأَبْواءِ أو بوَدَّانَ- فردَّه عليه، فلما رأى ما في وجهه، قال: إنا لم نردَّه عليك إلا أنا حُرُمٌ".

رواه البخاري (١) ومسلم (٢).

وفي لفظ للبخاري (٣): "أو بوَدَّن وهو محرم فرَدَّه، قال صعب: فلما عرف في وجهي رده هديتي، قال: ليس بنا رَدٌّ عليك، ولَكِنَّا حُرُمٌ".

٥٢٣٠ - عن ابن عباس "أن رجلاً أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - راوية خمر، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل علمت أن الله قد حرمها؟ قال: لا. فسارَّ إنسانًا، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بم ساررته؟ فقال: أمرته ببيعها. فقال: إن الذي حرم شربها حرم بيعها. (ففتح المزاد حتى ذهب ما فيها) (٤) ". رواه مسلم (٥).

[١٢٦ - باب]

٥٢٣١ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أهدي إليه وعنده قوم فهم شركاؤه فيها" (٦).

---

(١) صحيح البخاري (٤/ ٣٨ رقم ١٨٢٥).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٨٥٠ رقم ١١٩٣).
(٣) صحيح البخاري (٥/ ٢٦٠ رقم ٢٥٩٦).
(٤) في "الأصل": ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما. على التثنية، والمثبت من صحيح مسلم، والمزاد هي الراوية، وسبق هذا الحديث على الصواب.
(٥) صحيح مسلم (٣/ ١٢٠٦ رقم ١٥٧٩).
(٦) قال البخاري في صحيحه (٥/ ٢٦٨): باب من أُهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق، ويُذكر عن ابن عباس أن جلساءه شركاؤه. ولم يصح.