١٦٨٩ - عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - "إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع؛ فإن الشيطان يدخل". رواه م (١).
[٢٥٥ - باب كراهية الصلاة وهو حاقن]
١٦٩٠ - عن عائشة قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان". رواه م (٢).
١٦٩١ - عن عبد الله بن أرقم:"أنه خرج حاجًا -أو معتمرًا- ومعه الناس وهو يؤمهم، فلما كان ذات يوم أقام الصلاة: -صلاة الصبح- ثم قال: ليتقدم أحدكم -وذهب الخلاء- فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا أراد أحدكم أن يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء".
رواه الإمام أحمد (٣) د (٤) -وهذا لفظه- ق (٥) س (٦) ت (٧)، وقال: حديث حسن صحيح.
١٦٩٢ - عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا يحل لرجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يصلي وهو حَقِن (٨) حتى يتخفف". رواه س (٩).
(١) صحيح مسلم (٤/ ٢٢٩٣ رقم ٢٩٩٥). (٢) صحيح مسلم (١/ ٣٩٣ رقم ٥٦٠).
١٦٩١ - خرجه الضياء في المختارة (٨/ ٤٠٠ - ٤٣٠ رقم ٤٩٤ - ٤٩٩). (٣) المسند (٣/ ٤٨٣، ٤/ ٣٥). (٤) سنن أبي داود (١/ ٢٢ رقم ٨٨). (٥) سنن ابن ماجه (١/ ٢٠٢ رقم ٦١٦). (٦) سنن النسائي (٢/ ١١٠ - ١١١ رقم ٨٥١). (٧) جامع الترمذي (١/ ٢٦٢ رقم ١٤٢). (٨) الحقن والحاقن: هو الذي حبس بوله، كالحاقب للغائط. النهاية (١/ ٤٧٦). (٩) كذا وقع هذا الرمز في "الأصل" ولم أجد الحديث في سنن النسائي، بل في سنن أبي داود (١/ ٢٣ رقم ٩١) منفردًا به عن باقي الكتب الستة، كما في تحفة الأشراف (١٠/ ٤٣٥ رقم ١٤٨٧٩).