كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

باب جماع صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالليل - ٤٨٠ - باب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخص بعض الليالي بالقيام - ج: 3 - ص: 30

رواه خ (١) -وهذا لفظه- م (٢) وعنده قالت: "كان ينام أول الليل ويحي آخره، ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته، ثم ينام، فإذا كان عند النداء الأول قالت: وثب -ولا والله ما قالت: قام- وأفاض عليه الماء -ولا والله ما قالت: اغتسل، وأنا أعلم ما تريد- وإن لم يكن جنبًا توضأ وضوء الرجل للصلاة، ثم صلى الركعتين".

٢٥١٤ - عن عائشة قالت: "ما ألقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالسَّحَر الأعلى في بيتي -أو عندي- (إلا نائمًا) (٣) ".

رواه خ (٤) م (٥)، وهذا لفظه.

٢٥١٥ - وعن عائشة قالت: "إن كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ليوقظه الله -عز وجل- بالليل فما يجيء السحر حتى يفرغ من (حزبه) (٦) ".

رواه د (٧).

[٤٨٠ - باب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يخص بعض الليالي بالقيام]

٢٥١٦ - عن مسروق عن عائشة قالت: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر شدَّ مئزره (٨)، وأحيى ليله، وأيقظ أهله".

---

(١) صحيح البخاري (٣/ ٣٩ رقم ١١٤٦).
(٢) صحيح مسلم (١/ ٥١٠ رقم ٧٣٩).
(٣) في "الأصل": أو قائمًا. والمثبت من صحيح مسلم.
(٤) صحيح البخاري (٣/ ٢١ رقم ١١٣٣).
(٥) صحيح مسلم (١/ ٥١١ رقم ٧٤٢).
(٦) في "الأصل": جزؤه. والمثبت من سنن أبي داود.
(٧) سنن أبي داود (٢/ ٣٥ رقم ١٣١٦).
(٨) المئزر: الإزار، وكنى بشدّه عن اعتزال النساء، وقيل: أراد تشميره للعبادة، يقال: شددت لهذا الأمر مئزري، أي: تشمرت له. النهاية (١/ ٤٤).