كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب الجنايات - ١٨ - باب ما لا قود فيه - ج: 5 - ص: 371

فقال: أقدني. فأقاده، ثم جاء إليه فقال: يا رسول الله، عرجت. فقال: قد نهيتك فعصيتني، فأبعدك الله (١) وبطل عرجك. ثم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه".

رواه الإمام أحمد (٢) والدارقطني (٣).

٦٠٥١ - عن جابر "أن رجلاً جرح فأراد أن يستقيد، فنهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح".

رواه الدارقطني (٤).

[١٨ - باب ما لا قود فيه]

٦٠٥٢ - عن نمران بن جارية عن أبيه "أن رجلاً ضرب رجلاً على ساعده بالسيف فقطعها من غير مفصل، فاستعدى عليه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأمر له بالدية، فقال: يا رسول الله، إني أريد القصاص. فقال: خذ الدية، بارك الله لك فيها. ولم يقفله بالقصاص". رواه ابن ماجه (٥).

٦٠٥٣ - عن العباس بن (عبد) (٦) المطلب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا قود في المأمومة (٧) ولا الجائفة (٨) ولا المنقلة (٩) ".

---

(١) في "الأصل": فأبعدك. فقط.
(٢) المسند (٢/ ٢١٧).
(٣) سنن الدارقطني (٣/ ٨٨ رقم ٢٤).
(٤) سنن الدارقطني (٣/ ٨٨ رقم ٢٥).
(٥) سنن ابن ماجه (٢/ ٨٨٠ رقم ٢٦٣٦).
(٦) سقطت من "الأصل".
(٧) المأمومة والآمة: الشجة التي بلغت أم الرأس، وهي الجلدة التي تجمع الدماغ، يقال: رجل أَمِم ومأموم. النهاية (١/ ٦٨).
(٨) الجائفة: هي الطعنة التي تنفذ إلى الجوف، يقال: جُفته: إذا أصبت جوفه، وأجفته الطعنة وجُفته بها، والمراد بالجوف كل ما له قوة محيلة كالبطن والدماغ. النهاية (١/ ٣١٧).
(٩) المنقلة: هي التي تخرج منها صغار العظام، وتنتقل عن أماكنها، وقيل: التي تنقل=