كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب البيوع - ٩٠ - باب القطائع - ج: 4 - ص: 494

القبلية (١) جَلْسيها (٢) وغَوْريها (٣) وحيث يصلح الزرع من قُدس (٤): ولم يعطه حق مسلم، وكتب له النبي - صلى الله عليه وسلم -: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني، أعطاه معادن القبلية، جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قُدْس، ولم يعطه حق مسلم".

٥٠٧١ - وعن عكرمة (عن ابن عباس) (٥) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله.

كذا رواه الإمام أحمد (٦)، وروى د (٧) نحوه وزاد في بعض روايته (٨): "وكتب أُبي بن كعب".

إنما أراد (عن) (٩) النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث ابن عباس؛ لأن عَمْرو بن عوف ليس له في المسند ترجمة (١٠)؛ لأن كثير بن عبد الله (تقدم) (١١) القول فيه عن الإمام

---

(١) القَبَلية -بالتحريك- من نواحي الفرع بالمدينة. معجم البلدان (٤/ ٣٤٩).
(٢) الجَلْسَ: كل مرتفع من الأرض، ويقال لنجد: جَلْسٌ أيضًا، وجَلَس يجلس فهو جالس، إذا أتى نجدًا. النهاية (١/ ٢٨٦).
(٣) الغَوْر: ما انخفض من الأرض، تقول: غار إذا أتى الغور، وأغار أيضًا، وهي لغة قليلة. النهاية (٣/ ٣٩٣).
(٤) قُدْس: بالضم، ثم السكون، جبل عظيم بأرض نجد. معجم البلدان (٤/ ٣٥٣).

٥٠٧١ - خرجه الضياء في المختارة (١١/ ٣٠٤ - ٣٠٥ رقم ٣٠٥، ٣٠٦).
(٥) من المسند.
(٦) المسند (١/ ٣٠٦).
(٧) سنن أبي داود (٣/ ١٧٣ - ١٧٤ رقم ٣٠٦٢).
(٨) سنن أبي داود (٣/ ١٧٤ رقم ٣٠٦٣).
(٩) ليست في "الأصل" وسياق العبارة فيه شيء، والمراد -والله أعلم- أن الإمام أحمد إنما ذكر هذا الحديث في المسند لكثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف؛ لأنه أراد حديث ابن عباس ولم يرده؛ لأن الإمام أحمد -كما تقدم- ضرب على حديث كثير بن عبد الله في المسند، ولم يحدث به، والله أعلم.
(١٠) له في المسند ترجمة (٤/ ١٣٧) من رواية مسور بن مخرمة عنه.
(١١) تكررت في "الأصل".