كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب البيوع - ٨٥ - باب العارية - ج: 4 - ص: 481

٥٠٤٢ م- عن أنس بن مالك: " (أن) (١) النبي - صلى الله عليه وسلم - استعار قصعة فضاعت، فضمنها لهم".

رواه الترمذي (٢) وقال: هذا غير محفوظ.

قال الحافظ أبو عبد الله: هو من رواية سويد بن عبد العزيز (٣)، قال الإمام أحمد (٤): متروك. وقال يحيى (٥): ليس بشيء.

٥٥٤٣ - عن أيمن (٦) المكي قال: "دخلت على عائشة وعليها درع قطر (٧) ثمن خمسة دراهم، فقالت: ارفع بصرك إلى جاريتي، انظر إليها؛ فإنها تُزهى (٨) أن تلبسه في البيت، وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما كانت امرأة تُقَيَّن (٩) في المدينة إلا أرسلت إليَّ تستعيره". رواه البخاري (١٠).

---

(١) في "الأصل": قال: سمعت. والمثبت من جامع الترمذي.
(٢) جامع الترمذي (٣/ ٦٤١ رقم ١٣٦٠).
(٣) ترجمته في التهذيب (١٢/ ٢٥٥ - ٢٦٢).
(٤) العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٤٧٧ رقم ٣١٢٦)، والجرح والتعديل (٤/ ٢٣٨).
(٥) تاريخ الدوري (٤/ ٤٥٨ رقم ٣٢٨٠)، والجرح والتعديل (٤/ ٢٣٨).
(٦) غير واضحة في "الأصل"، وفي صحيح البخاري "عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه" وهو أيمن الحبشي المكي، ترجمه في التهذيب (٣/ ٤٥١).
(٧) الدرع -بكسر الدال وسكون الراء- قميص المرأة، وقِطرٍ -بكسر القاف، وسكون الطاء، ثم راء- مع إضافة درع لقطر ضرب من برود اليمن غليظ فيه بعض الخشونة، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "قُطن" بضم القاف وآخره نون. إرشاد الساري (٤/ ٣٦٦) وتشبه أن تكون في "الأصل": قطوي.
(٨) بضم أوله، أي: تأنف أو تتكبر، يقال: زهى يزهى إذا دخله الزهو، وهو: الكبر، ومنه ما أزهاه. فتح الباري (٥/ ٢٨٦).
(٩) بضم حرف المضارعة، وفتح القاف، وتشديد التحتية، آخره نون، مبنيًّا للمفعول، أي: تُزين، قال صاحب الأفعال: قان الشيء قيانة: أصلحه، وقيل: تجلى على زوجها. إرشاد الساري (٤/ ٣٦٧).
(١٠) صحيح البخاري (٥/ ٢٨٦ رقم ٢٦٢٨).