لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل، إلا وراء الإمام".
رواه مالك في الموطأ (١).
١٣٢١ - وروى (٢) أيضًا عن نافع: "أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل هل يقرأ أحد خلف الإمام؟ يقول: إذا صلى أحدكم خلف الإمام فحسبه قراءة الإمام، وإذا صلى وحده فليقرأ. قال: وكان عبد الله بن عمر لا يقرأ خلف الإمام".
١٣٢٢ - عن أبي وائل: "أن رجلاً سأل ابن مسعود عن القراءة خلف الإمام، فقال: أنصت للقرآن؛ فإن في الصلاة شغلاً، وسيكفيك ذاك الإمام".
رواه البيهقي (٣).
١٣٢٣ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة".
رواه ق (٤)، من رواية جابر (الجعفي)(٥) وقد كذبه أيوب (٦) وزائدة (٧)، وقال يحيى بن معين (٨): لا يكتب حديثه، ولا كرامة، ليس بشيء. وقد وثقه الثوري (٩) وشعبة (١٠)، وروى د (١١) عن الإمام أحمد قال: لم يتكلم في جابر في حديثه؛
(١) الموطأ (١/ ٩٦ رقم ٣٨). (٢) الموطأ (١/ ٩٧ رقم ٤٣). (٣) السنن الكبرى (٢/ ١٦٠). (٤) سنن ابن ماجه (١/ ٢٧٧ رقم ٨٥٠). (٥) تحرفت في "الأصل" والمثبت هو الصواب. (٦) كتاب المجروحين (١/ ٢٠٨). (٧) تاريخ الدوري (٣/ ٢٩٦ رقم ١٣٩٩) وكتاب المجروحين (١/ ٢٠٩). (٨) تاريخ الدوري (٣/ ٢٨٦ رقم ١٣٥٦، ٣/ ٣٦٤ رقم ١٧٦٩). (٩) التهذيب (٤/ ٤٦٧). (١٠) الجرح والتعديل (٢/ ٤٩٧ رقم ٢٠٤٣). (١١) لم أجده في القطعة المطبوعة من سؤالات أبي داود، وانظر إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (٣/ ١٤٢) ثم وجدت الدارقطني أسنده عن أبي داود في سننه (١/ ٣٧٩).