رواه الإمام أحمد (١) -وهذا لفظه- د (٢) وعنده في قول عكرمة: "وما يدعى لأب" وهو من رواية عباد بن منصور (٣)، وقد تكلم فيه بعض الأئمة.
٥٨٧٨ - وعن ابن عباس "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر رجُلاً حين أمر المتلاعنين أن يتلاعنا أن يضع يده عند الخامسة على فيه، وقال: إنها موجبة".
رواه د (٤) س (٥).
٥٨٧٩ - عن عبد الله -هو ابن مسعود- قال: "إنا لليلة الجمعة في المسجد، إذ جاء رجل من الأنصار، فقال: لو أن رجلاً وجد مع امرأته رجُلاً فتكلم جلدتموه، أو قتل قتلتموه، وإن سكت سكت على غيظٍ، والله لأسالن عنهُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فلما كان من الغد أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: لو أن رجُلاً وجد مع امرأته رجُلاً فتكلم جلدتموه، أو قتل قتلتموه، أو سكت سكت على غيظٍ. فقال: اللهم افتح (٦). وجعل يدعو، فنزلت آية اللعان {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ}(٧) هذه الآية، فابتلي به ذلك الرجلُ من بين الناس، فجاء هو وامرأته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتلاعنا، فشهد الرجلُ أربع شهاداتٍ باللَّه إنه لمن الصادقين، ثم لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، فذهبت لتلتعن فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -: من. فأبت فلعنت، فلما أدبرت (٨)
(١) المسند (١/ ٢٣٨ - ٢٣٩). (٢) سنن أبي داود (٢/ ٢٧٦ - ٢٧٨ رقم ٢٢٥٦). (٣) ترجمته في التهذيب (١٤/ ١٥٦ - ١٦١). (٤) سنن أبي داود (٢/ ٢٧٦ رقم ٢٢٥٥). (٥) سنن النسائي (٦/ ١٧٥ رقم ٣٤٧٢). (٦) معناه: بيِّن لنا الحكم في هذا. شرح صحيح مسلم (٦/ ٣٢٥ - ٣٢٦). (٧) سورة النور، الآيتان: ٦، ٧. (٨) في صحيح مسلم: أدبرا.