٤٩٢٩ - عن كثير بن عبد الله بن عَمْرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحًا (١) حرم حلالاً أو أحل حرامًا، والمسلمون على شروطهم إلا شرطاً (١) حرَّم حلالاً أو أحل حرامًا".
رواه الترمذي (٢) وقال: حديث حسن صحيح. وروى ق (٣) أوله.
كثير بن عبد الله (٤) هذا تكلم فيه الأئمة: الشافعي (٥) وأحمد (٦) ويحيى (٧) وأبو زرعة (٨) والنسائي (٩) وابن حبان (١٠) والدارقطني (١١)، وضرب الإمام أحمد (١٢) على حديثه في المسند، ولم يُحدث به.
٤٩٣٠ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الصلح جائز بين
(١) في "الأصل": صلح، شرط. والمثبت من جامع الترمذي. (٢) جامع الترمذي (٣/ ٦٣٤ - ٦٣٥ رقم ١٣٥٢). (٣) سنن ابن ماجه (٢/ ٧٨٨ رقم ٢٣٥٣). (٤) الكلام فيه شديد، وترجمته في التهذيب (٢٤/ ١٣٦ - ١٤٠) ولما ذكر الذهبي في الميزان (٣/ ٤٠٧) كلام العلماء فيه قال: وأما الترمذي فروى من حديثه: "الصلح جائز بين المسلمين وصححه؛ فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي. (٥) كتاب المجروحين (٢/ ٢٢) وسؤالات الآجري لأبي داود. (٦) العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢١٣ رقم ٤٩٢٢)، والجرح والتعديل (٧/ ١٥٤). (٧) تاريخ الدوري (٣/ ١٤٤ رقم ٦٠٧، ٣/ ٣٣٢ رقم ١٠٨٧)، وتاريخ الدرامي (٣/ ٧)، والجرح والتعديل (٧/ ١٥٤). (٨) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٤). (٩) كتاب الضعفاء والمتروكين (٢٠٥ رقم ٥٢٩). (١٠) كتاب المجروحين (٢/ ٢٢١ - ٢٢٢). (١١) الضعفاء والمتروكون (٣٣١ رقم ٤٤٥). (١٢) العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢١٣ رقم ٤٩٢٢).