كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٤ - باب الحوض والشفاعة - ذكر العلة التي من أجلها لا يشفع الأنبياء للناس يوم القيامة في الوقت الذي ذكرناه - ج: 14 - ص: 380

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «هَكَذَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي خَلْقَهُ اللَّهُ» ، وَإِنَّمَا هُوَ: «الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ» (١) .

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا لَا يَشْفَعُ الْأَنْبِيَاءُ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْوَقْتِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ

٦٤٦٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَضَعْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةً مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ، فَتَنَاوَلَ الذِّرَاعَ، وَكَانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ،

---

= تعالى: {لما خلقت بيدي} ، و (٧٥١٦) : باب قول الله تعالى: {وكلم الله موسى تكليماً} ، ومسلم، وابن خزيمة في "التوحيد" ص ٢٤٧-٢٤٨ و ٢٤٨ و٢٤٩-٢٥٠، وأبو عوانة ١/١٧٨-١٧٩ و ١٧٩-١٨٠ و ١٨٠، والبغوي (٤٣٣٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ١٩١ و ٣١٥، وفي "الاعتقاد" ص ٨٩ و ١٩٢-١٩٤، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٨٣٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٦١) و (٨٦٢) و (٨٦٣) من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد ٣/٢٤٤، وابن أبي عاصم في "السنّة" (٨٠٤) و (٨٠٧) و (٨٠٨) و (٨٠٩) و (٨١٠) ، والبخاري (٧٥١٠) في التوحيد: باب كلام الرب تعالى يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم، ومسلم، وابن خزيمة ص ٢٥٣ -٢٥٤، و ٢٩٩، وابن منده (٨٦٦) ، والبغوي (٤٣٣٣) من طرق عن أنس بنحوه.
(١) قلت: وكذا جاء في رواية مسلم وغيره.