كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صوم المسافر - ذكر البيان بأن الصوم والإفطار جميعا في السفر طلق مباح - ج: 8 - ص: 328

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الصَّوْمَ وَالْإِفْطَارِ جَمِيعًا فِي السَّفَرِ طَلْقٌ مُبَاحٌ

٣٥٦١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، وَصَامَ صَائِمُنَا، وَأَفْطَرَ مُفْطِرُنَا، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا المفطر على الصائم (١) .

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مالك ١/٢٩٥ في الصيام: باب ما جاء في الصيام في السفر، عن حميد، بهذا الإسناد.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري "١٩٤٧" في الصوم: باب لم يعب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار، والطحاوي ٢/٦٨، والبيهقي ٤/٢٤٤، والبغوي "١٧٦١".
وأخرجه مسلم "١١١٨" في الصيام: باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر، وأبو داود "٢٤٠٥" في الصوم: باب الصوم في السفر، والبيهقي ٤/٢٤٤ من طرق عن حميد، به.