(١) إسناده على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري" ٤٥٠٦" في التفسير: باب {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (البقرة: من الآية١٨٥) ، ومسلم "١١٤٥" في الصوم: باب بيان نسخ قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} بقوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} ، وأبو داود "٢٣١٥" في الصوم: باب نسخ قوله: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} ، والترمذي ٧٩٨" في الصوم: باب ما جاء {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} ، والنسائي ٤/١٩٠ في الصوم: باب تأويل قول الله عز وجل: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} ، وفي التفسير كما في "التحفة" ٤/٤٣ عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي ٤/٢٠٠ من طريق أبي عمرو والمستملى، عن قتيبة، به. وأخرجه الدارمي ٢/١٥ عن عبد الله بن صالح، عن بكر بن مضر، به. وأخرجه ابن جرير في "جامع البيان" "٢٧٤٧"، والطبراني في "الكبير" "٦٣٠٢" والحاكم ١/٤٢٣، والبيهقي ٤/٢٠٠ من طرق عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، به.