كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب قراءة القران - ذكر الاعتصام من الدجال نعوذ بالله من شره بقراءة عشر آيات من سورة الكهف - ج: 3 - ص: 65

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: اسْمُ ابْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ هُوَ الطُّفَيْلُ بْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.

ذِكْرُ الِاعْتِصَامِ مِنَ الدَّجَّالِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ بِقِرَاءَةِ عَشْرِ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ

٧٨٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو صَخْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِبَغْدَادَ بَيْنَ السُّورَيْنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ قَرَأَ عَشْرَ

---

= وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم (٩٦٢) ، عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبي كثير، عن الحضري بن لاحق، عن محمد -قال: وكان أُبي بن كعب جد محمد- قال: كان لأُبي جُرن ...
وأورده السيوطي في " الدر المنثور " ١/٣٢٢، وزاد نسبته إلى أبي الشيخ في "العظمة".
والجرين: موضع تجفيف التَّمْر، وهو له كالبيدر للحنطة، وُيجمع على جُرُن بضمتين.
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣١١) في الوكالة، و (٣٢٧٥) في بدء الخلق، و (٥٠١٠) في فضائل القرآن، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم (٩٥٨) و (٩٥٩) ، والبغوي في "شرح السنة" برقم (١١٩٦) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ٧/١٠٧، ١٠٨، ومن حديث أبي أيوب الأنصاري عند الترمذي برقم (٢٨٨٠) ، وأبي نعيم في " دلائل النبوة " ٢/٧٦٦، ومن حديث معاذ بن جبل عند الطبراني ٢٠/٥١ و١٠١ و١٦١-١٦٢، وأبي نعيم ٢/٧٦٧، ومن حديث أبي أسيد الساعدي عند الطبراني ١٩/٢٦٣-٢٦٤، ومن حديث بريدة بن الحصيب عند البيهقي ٧/١١١.