كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب الهبة - ج: 11 - ص: 496

[كتاب الهبة]

[باب في أحكام الهبة]

[مدخل]

...

١٩ - كِتَابُ الْهِبَةِ

٥٠٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ بن شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ بَشِيرَ بْنَ سَعْدٍ جَاءَ١ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا هَذَا الْعَبْدَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَوَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ هَذَا؟ " قال: لا. قال: "فاردده"٢. [١: ٨٨]

---

١ وقع هنا في الأصل و"التقاسيم" ١/٥٦ بعد قوله: "جاء": النعمان بن بشير ولا معنى لها.
٢ إسناده صحيح على شرطهما. والقعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف الزهري المدني.
وأخرجه مسلم "١٦٢٣" "١١" في الهبات: باب كراهية تفضيل بعض الأولاد في الهبة، من طريقين عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٢٦٨ و٢٧٠ - ٢٧٠، ومسلم "١٦٢٣" و"١٠" و"١١"، وعبد الرزاق "١٦٤٩١" و"١٦٤٩٢" و"١٦٤٩٣"، والحميدي "٩٢٢"، وابن أبي شيبة ١١/٢٢٠، والترمذي "١٣٦٧" في الأحكام: باب ماجاء في النحل والتسوية بين الولد، والنسائي ٦/٢٥٨ و٢٥٨ - ٢٥٩ في أول كتاب النحل، وابن ماجه "٢٣٧٦" في الهبات: باب الرجل ينح ولده =