كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب آداب الأكل - ذكر الزجر عن القرآن في الأكل إذا كان المأكول فيه قلة وحاجتهم إليه شديدة - ج: 12 - ص: 35

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الْقِرَانِ فِي الْأَكْلِ إِذَا كَانَ الْمَأْكُولُ فِيهِ قِلَّةٌ وَحَاجَتُهُمْ إِلَيْهِ شَدِيدَةٌ

٥٢٣١- أخبرنا الفضل بن حبابالجمحي, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ والحوضيُّ, عَنْ شُعْبَةَ, قَالَ: جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ أَخْبَرَنِي, قَالَ:

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمُرُّ بِنَا, فَيَقُولُ: لَا تُقَارِنُوا, فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ٢. [٤١:٢]

---

٢- إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي, والحوضي: اسمه حفص بن عمر.
وأخرجه البخاري ٢٤٥٥ في المظالم: باب إذا أذن إنسان لآخر شيئا جاز, عن حفص بن عمر الحوضي, والدارمي ٢/١٠٣, والبخاري٢٤٩٠ في الشركة: باب القران في التمر بين الشركاء, عن أبي الوليد الطيالسي, كلاهما عن شعبة بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٤٤و٤٦و٧٤و٨١و١٠٣, وأبو داود الطيالسي ١٩٠٦, والبخاري٥٤٤٦في الأطعمة: باب القران في التمر, ومسلم=