كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل ذكر الخصال التي تقوم لمعدم المال مقام الصدقة لباذلها - ذكر الأشياء التي يكتب لمستعملها بها الصدقة - ج: 8 - ص: 174

ذِكْرُ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يُكْتَبُ لِمُسْتَعْمِلِهَا بِهَا الصَّدَقَةُ

٣٣٨١ - أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ: كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ فِي دَابَّتِهِ، وَيَحْمِلُهُ عَلَيْهَا، وَيَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ، ويميط الأذى عن الطريق صدقة" (١) .

---

(١) صحيح، ابن أبي السري، وهو محمد بن المتوكل، قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أحمد ٢/٣١٦، والبخاري "٢٧٠٧" في الصلح: باب فضل الإصلاح بين الناس، و "٢٨٩١" في الجهاد: باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر، و "٢٩٨٩" باب من أخذ بالركاب ونحوه، ومسلم "١٠٠٩" في الزكاة: باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف، والبيهقي ٤/١٨٧-١٨٨، والبغوي "١٦٤٥" من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٣٢٨ من طريق الحسن، عن أبي هريرة.