كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب النوافل - ذكر الأمر بالشيء الذي يخالف في الظاهر الفعل الذي ذكرناه - ج: 6 - ص: 228

ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالشَّيْءِ الَّذِي يُخَالِفُ فِي الظَّاهِرِ الْفِعْلَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ

٢٤٧٧ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ (١) بَعْدَهَا أَرْبَعًا» (٢) . [٥: ٢٥]

ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنْ صَلَّى الْجُمُعَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهَا أَرْبَعًا

٢٤٧٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ،

---

= ابن خزيمة (١٨٣٦) .
وأخرجه عبد الرزاق (٥٥٢٦) ، وأحمد ٢/٣٥ عن معمر، والنسائي ٣/١١٣ في الجمعة: باب إطالة الركعتين بعد الجمعة، من طريق شعبة، كلاهما عن أيوب، به نحوه.
وأخرجه أحمد ٢/٧٥ و٧٧ من طريق عبيد الله، عن نافع، به مختصرًا. وانظر تخريج الحديث (٢٤٥٤) .
(١) في الأصل: فليصلي، بإثبات الياء، والجادة حذفها كما أثبتنا.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد ٢/٤٩٩، ومسلم (٨٨١) (٦٧) في الجمعة: باب الصلاة بعد الجمعة، وأبو داود (١١٣١) في الصلاة: باب الصلاة بعد الجمعة، والنسائي ٣/١١٣ في الجمعة: باب عدد الصلاة بعد الجمعة في المسجد، والبيهقي ٣/٢٣٩ و٢٤٠ من طرق عن سهيل، بهذا الإسناد.