كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

* - ذكر الزجر عن قتل المرء من امنه على دمه - ج: 13 - ص: 320

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ قَتْلِ الْمَرْءِ مَنْ أَمِنَهُ عَلَى دَمِهِ

٥٩٨٢ ـ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ، عَنْ رِفَاعَةَ الْفِتْيَانِيِّ

عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَيُّمَا رَجُلٍ أَمِنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ، فَأَنَا مِنَ القاتل برئ وان كان المقتول كافرا" ١ [٥٤:٢]

---

١ إسناده حسن. إسماعيل السدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن ب أبي كريمة السدي، روى له مسلم، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير رفاعة الفتناني، فقد روى له النسائي وابن ماجة، هو ثقة. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وزائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٢٣، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٩٣ تعليقا، قال البخاري: وعن أبي عبيد الله، وقال الفسوي: قال عبيد الله: أخبرنا زائدة، فذكره بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١٢٨٥"، وأحمد ٥/٢٢٣ – ٢٢٤، والطحاوي في "مشكل الآثار" "٢٠٣" بتحقيقنا، والطبراني في "الصغير" "٥٨٤"، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٤، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٣/١٩٢ – ١٩٣، وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٣٢٢,٣٢٢- ٣٢٣ -١٩٣، من طرق عن إسماعيل السدي، به.
وأخرجه أحمد ٥/٢٢٣ و٢٢٤و٤٣٧، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٨/١٤٩ – ١٥٠، والطبراني "٣٨" من طرق عن رفاعة الفتياني، به.
وأخرجه الطيالسي "١٢٨٦"، وابن ماجة "٢٦٨٨" في الديات: باب من أمن رجلا على دمه فقتله، والطحاوي "٢٠١" و"٢٠٢" من طرق عن عبد =