كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

أحكام البيع - ذكر البيان بأن العبد المأذون له في التجارة إذا بيع وله مال وعليه دين يكون ماله لبائعه ودينه عليه - ج: 11 - ص: 291

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْعَبْدَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ إِذَا بِيعَ وَلَهُ مَالٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ يَكُونُ مَالُهُ لِبَائِعِهِ وَدَيْنُهُ عَلَيْهِ

٤٩٢٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافِي الْعَابِدُ بِصَيْدَا، أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَيْدٍ حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عُمَرَ، وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَلَهُ مَالُهُ وَعَلَيْهِ دَيْنُهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ، وَمَنْ أَبَّرَ نَخْلًا،، فَبَاعَهُ بَعْدَ تَأْبِيرِهِ، فَلَهُ ثَمَرُهُ إِلَّا أن يشترط المبتاع"١. [٣: ٤٣]

---

١ إسناده حسن. سليمان بن موسى: هو الدمشقي الأشدق، وهو حسن الحديث.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٦/ ٩٨، والبيهقي ٥/٣٢٥ - ٣٢٦ من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد
وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١١٣ عن ابن الفضيل، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر. وعن أشعث، عن نافع، عن ابن عمر قالا:.....
وأخرجه البيهقي ٥/٣٢٦ من طريق الإمام أبي حنيفة، عن أبي الزبير عن جابر.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١١٢ن وأبو داود "٣٤٣٥" عن سفيان عمن سمع جابراً والبيهقي ٥/٣٢٦ من طريقين سلمة بن كهيل، عمن سمع جابراً، جابر.
وأخرج القسم الثاني من الحديث: مالك ٢/٦١٧ في البيوع: باب =