كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في حمل الجنازة وقولها - ذكر الاستحباب للناس أن يرملوا الجنائز رملا - ج: 7 - ص: 316

ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلنَّاسِ أَنْ يَرْمُلُوا الْجَنَائِزَ رَمَلًا

٣٠٤٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

عَنْ أَبِيهِ قَالَ: شَهِدْتُ جَنَازَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَخَرَجَ زِيَادٌ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ سَرِيرِهِ وَرِجَالٌ يُسْتَقْبَلُونَ السَّرِيرَ وَيُدَاسُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ يَقُولُونَ: رُوَيْدًا رُوَيْدًا بَارِكَ اللَّهُ فِيكُمْ حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي بَعْضِ الْمِرْبَدِ لَحِقَنَا أَبُو بَكْرَةَ عَلَى بَغْلَةٍ فَلَمَّا رَأَى أُولَئِكَ وَمَا يَصْنَعُونَ حَمَلَ عَلَيْهِمْ بَغْلَتَهُ وَأَهْوَى إِلَيْهِمْ بِسَوْطِهِ وَقَالَ: خَلُّوا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإنا أن نرمل بها رملا قال: فجاءه القوم وأسرعوا المشي وأسرع زياد المشي١. [٥٠:٤]

---

١ إسناده صحيح. عيينة بن عبد الرحمن: هو ابن جوشن الغطفاني.
وأخرجه النسائي "٤/٤٣" في الجنائز: باب السرعة بالجنازة، من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي "٤/٤٢-٤٣"، وأبو داود "٣١٨٢" و"٣١٨٣" في الجنائز: باب الإسراع بالجنازة، وأحمد "٥/٣٦" و"٣٨"، والطيالسي "٨٨٣"، والبهقي "٤/٢٢"، والطحاوي "١/٤٧٧" من طريق عيينة بن عبد الرحمن، به. إلا أن إحدى روايتي أبي داود "أنه كان في جنازة عثمان بن أبي العاص ... " وعلى الشك في رواية الطحاوي. وانظر الحديث الآتي.
والمربد- بكسر الميم وفتح الباء-: موضع بالبصرة، وقوله: "نرمل" أي: نسرع في المشي.