كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في حمل الجنازة وقولها - ذكر ما يستحب للمرء إذا شهد جنازة أن يكون مشيه معها قدامها - ج: 7 - ص: 317

ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً أَنْ يَكُونَ مَشْيُهُ مَعَهَا قُدَّامَهَا

٣٠٤٥ - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ١. [٤:٥]

---

١ إسناده صحيح على شرطهما. وسفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه ابن أبي شيبة "٣/٢٧٧"، والطيالسي "١٨١٧"، وأبو داود "٣١٧٩" في الجنائز: باب المشي أمام الجنازة، والترمذي "١٠٠٧" و"١٠٠٨" في الجنائز: باب ما جاء في المشي أما الجنازة، والنسائي "٤/٥٦" في الجنائز: باب مكان الماشي من الجنازة، وابن ماجه "١٤٨٢" في الجنائز: باب ما جاء في المشي أمام الجنازة، وأحمد "٢/٨"، والطحاوي "١/٤٧٩"، والدارقطني "٢/٧٠"، والبيهقي "٤/٢٣" و"٢٤"،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=