كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن الأذان إذا سمع في موضع من دور الحرب حرم قتالهم - ج: 11 - ص: 61

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأَذَانَ إِذَا سُمِعَ فِيَ مَوْضِعٍ مِنْ دُورِ الْحَرْبِ حَرُمَ قِتَالُهُمْ

٤٧٥٣ - أَخْبَرَنَا الحسن بن سفيان، قالك حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سلمة، عن ثابتعن أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَيَتَسَمَّعُ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِلَّا أَغَارَ، قَالَ: فَاسْتَمَعَ ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا رَجُلٌ يَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ: "الْفِطْرَةُ" فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ: "خَرَجَ من النار"١. [٥: ٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم
أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٦١، والطيالسي "٢٠٣٤"، والدارمي ٢/٢١٧، ومسلم "٣٨٢" في الصلاة: باب الإمساك عن الإغارة على قوم في دار كفر إذا سمع فيهم الأذان، وأبو داود "٢٦٣٤"في الجهاد: باب في دعاء المشركين، والترمذي "١٦١٨" في السير: باب ما جاء في وصيته صلى الله عليه وسلم في القتال، وأبو يعلى"٣٣٠٧"، والطحاوي ٣/٢٠٨، وأوبو عوانة ١/٣٣٥و٣٣٥ - ٣٣٦و٣٣٦، والبيهقي ٩/١٠٧ - ١٠٨ من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر الحديث رقم "٤٧٤٥".