كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب السير - باب الخيل - ج: 10 - ص: 524

٧- بَابُ الْخَيْلِ

ذِكْرُ إِثْبَاتِ الْخَيْرِ فِي ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا

٤٦٦٨ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قَالَ: "الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرِ إِلَى يوم القيامة" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة.
وأخرجه من طرق عن نافع، عن ابن عمر: مالك في "الموطأ" ٢/٤٦٧ في الجهاد: باب ما جاء في الخيل، وأحمد ٢/١٣ و٢٨ و٤٩ و٥٧ و١٠١ و١٠٢ و١١٢، والطيالسي ١٨٤٤، والبخاري ٢٨٤٩ في الجهاد: باب الخيل معقود في نواصيها الخير، و٣٦٢٤ في المناقب، ومسلم ١٨٧١ في الإمارة: باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، والنسائي ٦/٢٢١-٢٢٢ في الجهاد: باب فتل ناصية الفرس، وابن ماجة ٢٧٨٧ في الجهاد: باب ارتباط الخيل في سبيل الله، وأبو يعلى ٢٦٤٢، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٢١٩ و٢٢٠ و٢٢١، و"شرح معاني الآثار" ٣/٢٧٣-٢٧٤، والبيهقي ٦/٣٢٩، والقضاعي في "مسند الشهاب" ٢٢١، والبغوي ٢٦٤٤.