كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الشهادة - ذكر كيفية اجتماع القاتل الكافر المسلم في الجنة إذا سدد - ج: 10 - ص: 523

ذِكْرُ كَيْفِيَّةِ اجْتِمَاعِ الْقَاتِلِ الْكَافِرِ الْمُسْلِمَ فِي الْجَنَّةِ إِذَا سَدَّدَ

٤٦٦٧ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، وَكِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ، فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَيُسْتَشْهَدُ" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الزناد: عبد الله بن ذكوان، والأعرج: عبد الرحمن بن هرمز. وهو في "الموطأ" ٢/٤٦٠ في الجهاد: باب الشهداء في سبيل الله.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري ٢٨٢٦ في الجهاد: باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدّد بعد ويقتل، والنسائي ٦/٣٨-٣٩ في الجهاد: باب تفسير ذلك، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٣٤، والآجري في "الشريعة" ص٢٧٧، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٥، وفي "الأسماء والصفات" ص٤٦٧-٤٦٨، والبغوي ٢٦٣٢. وانظر الحديث الذي قبله.