كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٥- باب ما جاء في التباغض والتحاسد والتدابر والتشاجر والتهاجر بين المسلمين - ذكر البيان بأن من بدأ بالسلام من المتهاجرين كان خيرهما - ج: 12 - ص: 485

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ مِنَ الْمُتَهَاجِرَيْنِ كَانَ خَيْرَهُمَا

٥٦٧٠ - أَخْبَرَنَا السَّامِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ» (١) . [٢: ٣]

***

---

= فوق ثلاث بلا عذر شرعي، وأبو داود (٤٩١١) في الأدب: باب فيمن يهجر أخاه المسلم، والبغوي (٣٥٢١) ، والطبراني (٣٩٥٠) .
وأخرجه أحمد ٥/٤١٦ و٤٢١ و٤٢٢، والطيالسي (٥٩٢) ، والبخاري (٦٢٣٧) في الاستئذان باب السلام للمعرفة وغير المعرفة، ومسلم (٢٥٦٠) ، والترمذي (١٩٣٢) في البر والصلة: باب ما جاء في كراهية الهجر للمسلم، والبيهقي ١٠/٦٣، والطبراني (٣٩٤٩) و (٣٩٥١) ... و (٣٩٦٠) من طرق عن الزهري به.
(١) إسناده صحيح على شرطهما، وهو مكرر ما قبله.