كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب السحور - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر - ج: 8 - ص: 254

ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا أُمِرَ بِهَذَا الْأَمْرِ

٣٤٧٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحُورِ" (١) .

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه أبو داود "٢٣٤٣" في الصوم: باب في توكيد السحور، ابن خزيمة "١٩٤٠" من طريقين عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٦٠٢"، وابن أبي شيبة ٣/٨، وأحمد ٤/٢٠٢، والدارمي ٢/٦، ومسلم "١٠٩٦" في الصيام: باب فضل السحور وتأكيد استحبابه، والترمذي "٧٠٩" في الصيام: باب ما جاء في فضل السحور، والنسائي ٤/٤٦ في الصيام: باب فضل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، وابن خزيمة "١٩٤٠"، والبغوي "١٧٢٩" من طرق عن موسى بن علي، به.