كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الشهادة - ذكر نفي اجتماع القاتل المسلم والكافر في النار على سبيل الخلود - ج: 10 - ص: 521

ذِكْرُ نَفْيِ اجْتِمَاعِ الْقَاتِلِ الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ فِي النَّارِ عَلَى سَبِيلِ الْخُلُودِ

٤٦٦٥ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا يَجْتَمِعُ الْكَافِرُ وَقَاتِلُهُ فِي النار أبدا" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد ٢/٣٦٨ و٣٧٨ و٣٧٩ و٤١٢، ومسلم ١٨٩١ في الإمارة: باب من قتل كافراً ثم سدد، وأبو داود ٢٤٩٥ في الجهاد: باب في فضل من قتل كافراً، والبيهقي ٩/١٦٥، والبغوي ٢٦٢١من طرق عن العلاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٦٣ و٣٤٠ و٣٥٣ و٣٩٩، ومسلم ١٨٩١ ١٣١، والحاكم ٢/٧٢، والبيهقي ٩/١٦٥ من طرق عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن أبي هريرة، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي.