كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الأمة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أبي سعيد الخدري الذي ذكرناه - ج: 16 - ص: 215

ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادُّ لِخَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ

٧٢٣٢- أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنِ أَيْمَنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى سَبْعَ مرات لمن آمن بي ولم يرني" ١. [٣: ٩]

---

١ إسناده حسن في الشواهد، أيمن لَمْ يُوَثِّقْهُ غير المؤلِّف ولم يَروِ عنه غير قتادة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو.
وأخرجه الطيالسي "١١٣٢"، وأحمد ٥/٢٤٨ و ٢٥٧ و ٢٦٤، والطبراني "٨٠٠٩" من طرق عن همام، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني "٨٠١٠" من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن الجعد، عن قتادة، به. وانظر"٧٢٣٠".