كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في القنوت - ذكر الموضع الذي يقنت المصلي فيه من صلاته - ج: 5 - ص: 319

ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَقْنُتُ الْمُصَلِّي فِيهِ مِنْ صَلَاتِهِ

١٩٨١ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ،

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الكافرين ١. [٥: ١٦]

---

= ٤/٢٨٠و٢٨٥و٣٠٠، ومسلم "٦٧٨" في المساجد: باب استحباب القنوت في جميع الصلاة، وأبو داود "١٤٤١" في الصلاة: باب القنوت في الصلوات، والترمذي "٤٠١" في الصلاة: باب ما جاء في القنوت في صلاة الفجر، والدارمي ١/٣٧٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٤٢، وأبو عوانة ٢/٢٨٧، والبيهقي في السنن ٢/١٩٨ من طرق عن شعبة، به. وصححه ابن خزيمة "٦١٦".
وأخرجه عبد الرزاق "٤٩٧٥"،ومسلم "٦٧٨" "٣٠٦"، وأبو عوانة ٢/٢٨٧، من طريق سفيان الثوري، به.
١ إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه أحمد ٢/٢٥٥و٣٣٧و٤٧٠، والبخاري "٧٩٧" في الأذان: باب ١٢٦، ومسلم "٦٧٦" في المساجد: باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة، وأبو داود "١٤٤٠" في الصلاة: باب القنوت في الصلوات، والنسائي ٢/٢٠٢ في التطبيق: باب القنوت في صلاة الظهر، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٤١، وأبو عوانة ٢/٢٨٤، والدارقطني ٢/٣٨، والبيهقي في السنن ٢/١٩٨، من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٤٩٨١" عن عمر بن راشد أو غيره، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر "١٩٦٩" و "١٩٧٢" و "١٩٨٣" و "١٩٨٦".