كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

تابع لكتاب الصلاة - باب فرض متابعة الإمام - ج: 5 - ص: 460

[باب فرض متابعة الإمام]

[مدخل]

...

بَابُ فَرْضِ مُتَابَعَةِ الْإِمَامِ

٢١٠٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ: حدثنا أبو خثيمة وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ

عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَقَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَحَضَرَتْ صَلَاةٌ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: "إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ" ١. [١: ٥]

---

١ إسناده صحيح على شرطهما، وهو في المصنف ٢/٣٢٥ لابن أبي شيبة. ومن طريقه أخرجه مسلم "٤١١" "٧٧" في الصلاة: باب ائتمام المأموم بالإمام.
وأخرجه الحميدي "١١٨٩"، وابن أبي شيبة ٢/٣٢٥، وأحمد ٣/١١٠، والبخاري "٨٠٥" في الأذان: باب يهوي بالتكبير حين يسجد، و "١١١٤" في تقصير الصلاة: باب صلاة القاعد، ومسلم "٤١١" "٧٧"، والنسائي ٢/١٩٥-١٩٦ في التطبيق: باب ما يقول المأموم، وابن ماجة "١٢٣٨" في الإقامة: باب ماجاء في إنما جعل الإمام ليؤتم به، وأبو عوانة ٢/١٠٥ و١٠٦، وابن الجارود "٢٢٩"، والبيهقي في السنن ٣/٧٨، والبغوي "٨٥٠" من طرق عن سفيان بن عيينة، به. =