كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب ما يباح للمحرم وما لا يباح - ذكر الإباحة للمحرم عند إرادته الجمرة أن يستتر من الحر - ج: 9 - ص: 265

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ إِرَادَتِهِ الْجَمْرَةَ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ الْحَرِّ

٣٩٤٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ أُمَّ الْحُصَيْنِ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ: حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلَالًا أَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْآخَرُ رَافِعٌ١ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الحر حتى رمى جمرة العقبة٢. [١:٤]

---

١ سقطت من الأصل، واستدركت من مسند أحمد.
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو عبد الرحيم: اسمه خالد بن أبي يزيد الحراني، وهو في المسند ٦/٤٠٢،.
ومن طريق أحمد أخرجه مسلم ١٢٩٨، ٣١٢ في الحج: باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكباً، وأبو داود ١٨٣٤ في المناسك: باب في المحرم يظلل.
وأخرجه النسائي في الكبرى كما في التحفة ١٣/٧٥،عن عمرو بن هشام الحراني، عن محمد بن سلمة، به.
وأخرجه مسلم ١٢٩٨ ٣١١ وابن خزيمة ٢٦٨٨، والطبراني في الكبير ٢٥/٣٨٠، والبيهقي ٥/١٣٠، من طريقين عن زيد بن أبي أنيسة، به.