كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب العلم - ذكر الحكم فيمن دعا إلى هدى أو ضلالة فاتبع عليه - ج: 1 - ص: 318

ذِكْرُ الْحُكْمِ فِيمَنْ دَعَا إِلَى هُدًى أَوْ ضَلَالَةٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهِ

١١٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثامهم شيئا١"٢. [١٢:٣]

---

١ في "الإحسان" و"التقاسيم" ٣/لوحة ٥٧: "شيء"، والوجه ما أثبت كما في "صحيح مسلم".
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه في "صحيحه" "٢٦٧٤" في العلم: باب من سن سنة حسنة أو سيئة، وأبو داود "٤٦٠٩" في السنة: باب لزوم السنة، عن يحيى بن أيوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٣٩٧، ومسلم "٢٦٧٤"، والترمذي "٢٦٧٤" في العلم: باب ما جاء فيمن دعا إلى هدى، والدارمي ١/١٣٠، ١٣١، والبغوي في "شرح السنة" "١٠٩" من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
ورواه ابن ماجة "٢٠٦" من طريق عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، به.