١ إسناده صحيح على شرط الصحيح، وأخرجه عبد الرزاق "١٩٤٥٧" ومن طريقه أحمد ٢/٢٦٦، والبغوي في "شرح السنُّة" "٣٣١٠" عن معمر، وأحمد ٢/٢٢٥و٤٤٤، ومسلم "٢١٦٧" في السلام: باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم، والبخاري في "الأدب المفرد" "١١١"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤١، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/١٤٠، ١٤٢، والبيهقي في "السُّنن" ٩/٢٠٣، من طريق سفيان، وأحمد ٢/٢٦٣ من طريق زهير، ومسلم "٢١٦٧"، والترمذي "١٦٠٢" في السير: باب ما جاء في التسليم على أهل الكتاب و"٢٧٠٠" في الاستئذان: باب ما جاء في التسليم على أهل الذمة، من طريق عبد العزيز الدراوردي، والبخاري في "الأدب المفرد" "١١٠٣" من طريق وهيب، ومسلم "٢١٦٧"، والبيهقي في "السُّنن" ٩/٢٠٣، من طريق جرير بن عبد الحميد، والطحاوي في "شرح الآثار" ٤/٣٤١ من طريق أبي بكر بن عياش وشريك ويحيى بن أيوب، كلهم عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وسيرد بعده من طريق شعبة، عن سهيل، به فانظره.