١ في الأصل: "شفعها"، والمثبت من "التقاسيم" ٥/لوحة ١٧٦. ٢ رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الله بن الحارث، فقد روى له الترمذي والنسائي، وذكره المؤلف في "الثقات"، وقد تقد الحديث برقم ٣٩٢٣، وهو في "الموطأ" ١/٣٤٤، في الحج: باب ما جاء في التمتع. وأخرجه الشافعي ١/٣٧٢-٣٧٣، وأحمد ١/١٧٤، والترمذي ٨٢٣ في الحج: باب ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة، والنسائي ٥/١٥٢ في مناسك الحج: باب التمتع، والبخاري في التأريخ الكبير ١/١٢٥ تعليقاً، وأبو يعلى ٨٠٥ والبيهقي ٥/١٧ من طريق مالك بهذا الإسناد.