كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في الأشربة - ذكر الإباحة للمرء شرب الأشربة وإن كان فيها نبيذ - ج: 12 - ص: 216

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ شُرْبَ الْأَشْرِبَةِ وَإِنْ كَانَ فِيهَا نَبِيذٌ

٥٣٩٤- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ ثَابِتٍ

عَنْ أَنَسٍ, قَالَ: لَقَدْ سَقَيْتُ بِقَدَحِي هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّبَنَ وَالْمَاءَ وَالْعَسَلَ وَالنَّبِيذَ٢. [٥٠:٤]

---

٢- إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أحمد ٣/٢٤٧, ومسلم٢٠٠٨ في الأشربة: باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكرا, والترمذي في"الشمائل"١٩٧, وأبو الشيخ في"أخلاق النبي" ص ٢١١, وأبو يعلى٣٥٠٣و٣٥١٣و٣٧٨٨و٣٨٦٨, والحاكم ٤/١٠٥, والبيهقي ٨/٢٩٩, والبغوي٣٠٢٠, وأبو نعيم في"حلية الأولياء" ٦/٢٦١ من طرق عن حماد بن سلمة, بهذا الإسناد. وصحَّحه الحاكم على شرطِ مُسلمٍ, ووافقه الذهبي. وقد قرن بعضهم مع ثابت حميدا. =