كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

فصل في الأشربة - ذكر البيان بأن هذين العددين المذكورين من النخلة والعنبة لم يرد صلى الله عليه وسلم إباحة ما وراءهما من سائر الأشربة - ج: 12 - ص: 164

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَيْنِ الْعَدَدَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ مِنَ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ لَمْ يُرِدْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبَاحَةَ مَا وَرَاءَهُمَا مِنْ سَائِرِ الْأَشْرِبَةِ

٥٣٤٥- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ, قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ, عَنْ مَالِكٍ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ

عَنْ عَائِشَةَ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ, قَالَ: "كُلُّ شَرَابٍ أسكر حرام" ٢.

---

٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"الموطأ" ٢/٨٤٥ في الأشربة: باب تحريم الخمر.
ومن طريق مالك أخرجه أحمد٦/١٩٠, وفي"الأشربة" ٢, والبخاري٥٥٨٥ في الأشربة: باب الخمر من العسل وهو البتع, ومسلم٢٠٠١٦٧ في الأشربة: باب بيان أن كل مسكر خمر وأن كل خمر حرام, وأبو داود٣٦٨٢ في الأشربة: باب النهي عن المسكر, والترمذي١٨٦٣ في الشربة: باب ما جاء كل مسكر خمر, والنسائي ٨/٢٩٨ في الشربة: باب تحريم كل شراب أسكر, والدارمي ٢/١١٣, والدارقطني ٤/٢٥١, والطحاوي ٤/٢١٦, والبيهقي ٨/٢٩١, والبغوي٣٠٠٨. وأخرجه أحمد ٦/٣٦و٩٦- ٩٧و٢٢٥-٢٢٦, وفي"الأشربة"١ و٤٢, والطيالسي١٤٧٨, وعبد الرزاق١٧٠٠٢ والشافعي ٢/٩٢, وابن أبي شيبة ٨/١٠٠-١٠١, والبخاري٢٤٢ في الوضوء: باب =